En estos tiempos de confusión, el deseo de comprender el mundo vegetal se impone con fuerza sobre la conciencia. Esta búsqueda de sentido no es nueva. Ya en el Renacimiento, un misterioso médico llamado Paracelso desarrolló una forma de pensar según la cual la imagen de la planta conduce a su uso…
Las plantas nos hablan
Por supuesto, aquí no se trata de palabras o sonidos, sino de un lenguaje de formas para ser interpretado. Este enfoque, sin duda común a todos los pueblos ancestrales, está en la fuente del conocimiento terapéutico de las plantas. Ya sea que visitemos las tradiciones griega, persa, védica o egipcia, la historia del conocimiento se desarrolla en torno a una observación sensible e intuitiva de la naturaleza. Este sigue siendo el caso entre ciertas tribus indígenas de Amazonia, Etiopía o Papua Nueva Guinea para quienes el cuerpo de la planta tiene sentido. Su color, su textura, su fragancia, su hábitat, su forma de vida, su arquitectura, se interpretan como las manifestaciones exteriores de los principios interiores de la planta, es decir, su esencia.
Esta lectura de la planta se ha mantenido de alguna manera, dentro de las sociedades tradicionales que viven en íntima comunión con la naturaleza; ¿Pero, por cuánto tiempo más? Con ellos, todas las formas de vida provienen del mismo y único principio. Los hombres, las plantas y los animales están, por lo tanto, vinculados entre sí a través de todo un juego de interacciones, dentro del cual nada puede existir solo y cada uno hace eco de esta gran fraternidad a través de escudos de armas misteriosos pero inteligibles, las “firmas”. .
Lo visible para acceder a lo invisible
En los albores de las primeras edades, lejos de América del Sur y Papua, las sociedades occidentales también exploraron el poder curativo de las plantas mediante la observación de signos. Los rishis, estos grandes sabios inspirados, fundadores de los textos védicos y de la ilustre medicina ayurvédica, enseñaron que cada expresión de vida, desde la más humilde hasta la más noble, es depositaria de una astilla de la conciencia del mundo. Lo divino siempre “estampando” sus creaciones, cada planta es así el reflejo del principio interior que la anima y se manifiesta por un “signo” destinado a ser comprendido. Aunque sabemos poco del antiguo conocimiento galo, los autores griegos atestiguan el talento visionario de sus druidas y su capacidad para interpretar los símbolos inscritos en los corazones de los árboles y en la superficie de las hierbas. Más tarde,
La “teoría de la firma”
Hierba de San Juan – Fuente: spm
Paracelso, cuyo nombre real es Theophrast Bombast Hohenheim, nació en Suiza en 1493, en los albores del Renacimiento. Un excelente botánico y médico talentoso, también se entregó a la alquimia con algunos ocultistas de renombre. Dotado de un carácter fuerte y un inconformismo declarado, nunca dejará de sacudir las polvorientas enseñanzas de las Academias de Medicina. El célebre médico es una personalidad extraordinaria en quien el espíritu de análisis es uno con una concepción espiritual de la vida. Según él, es a la luz de la naturaleza que se revelan las leyes de lo invisible; así, para cada enfermedad, el creador habría confiado a la planta un remedio en forma oculta y codificada: las firmas.
Estas firmas se basan en relaciones analógicas que traducen los vínculos existentes entre el macrocosmos y el microcosmos, el Universo y el hombre. De acuerdo con el pensamiento alquimista de Hermes Trismegistus y su famosa Tabla de Esmeralda – “lo de abajo es como lo de arriba y lo de arriba es como lo de abajo” – Paracelso considera que toda manifestación vegetal tiene su contrapartida sutil en otro plano. De acuerdo con las leyes de la semejanza, si la planta refleja externamente un órgano del cuerpo humano, esto debe significar que internamente posee las propiedades adecuadas para su cuidado. De igual forma, si la planta evoca una patología, debe ser apta para su curación. “Todo lo que la naturaleza crea, lo forma a imagen de la virtud que quiere atribuirle. Así, dijo el asombroso doctor…
Pensamiento analógico en la práctica
Aloe de Barbados – Fuente: spm
Lejos de ser un simple método mnemotécnico, este enfoque es una filosofía de la naturaleza y una forma de aprender sus principios terapéuticos. La lengua vernácula ha guardado en la memoria fragmentos de este antiguo saber. Así, en sus caminatas, el hombre puede atravesar en su camino, los “alvéolos” de la pulmonaria (Pulmonaria officinalis) dibujados en su hoja y que el destino designó para tonificar las mucosas bronquiales; más adelante, las “vértebras” de la cola de caballo señalan su talento para remineralizar el esqueleto y consolidar el tejido óseo.
Al comienzo de la primavera, deberá cosechar las “hemorroides” del ficaire (Ranunculus ficaria). Este último alfombra los céspedes con flores estrelladas de un amarillo deslumbrante. En la superficie, no hay rastro de estas famosas “hemorroides”, pero basta con desenterrar un pie de esta pequeña ranunculácea para descubrir, estupefactos, minúsculos tubérculos a la altura de las raíces que parecen hemorroides. Desde la Edad Media, es costumbre elaborar bálsamos con ella para reducir el sangrado y el dolor que provoca esta patología. A fines de la década de 1950, Yves Rocher lanzó al mercado la fórmula revisada; su crema contra las hemorroides es todo un éxito y abre las puertas a la notoriedad que conocemos…
Firma ardiente, es cuando el sol está en todo su esplendor que la hierba de San Juan (Hypericum perforatum) absorbe con avidez las virtudes de la estrella solar. El limbo de sus hojas ofrece multitud de pequeños agujeros, la hoja parece atravesada por mil rayos de luz. Estos “agujeros” son en realidad pequeñas glándulas transparentes, auténticas fábricas de transformación de la energía solar en sustancias aceitosas, que harán maravillas en el tratamiento de las quemaduras.
¿Y qué tal una planta del desierto como el aloe de Barbados ? (Aloe vera)? También lleva la firma sublime de su hábitat. Árido, abrasado por el sol, el desierto es un entorno sin agua donde las formas de vida están hiperadaptadas. Así, los aloes tienen hojas con una hoja espesa y cerosa, capaz de limitar la evaporación del agua bajo pena de muerte. Para asegurar la funcionalidad de su metabolismo que requiere un suministro de agua, la ingeniosa planta ha desarrollado un abundante gel en el corazón de sus hojas que fija permanentemente el agua en sus tejidos. Este mucílago le permite luchar contra la deshidratación y curar rápidamente a la menor lesión. En su sabiduría, el hombre siempre ha utilizado este gel para tratar todas las formas de inflamación de la piel y para rehidratar los tejidos de su piel en caso de una quemadura profunda. Estos son solo algunos ejemplos… La ley de las firmas, lejos de traducir la supremacía del hombre sobre la naturaleza, atestigua por el contrario su colaboración, su parentesco. De todos estos signos, Aristóteles dijo que estaban destinados a ser entendidos por la humanidad aunque, a veces, parecen bastante misteriosos para el hombre del siglo XXI…
